{"id":1728,"date":"2026-07-16T09:00:00","date_gmt":"2026-07-16T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.site.cdcl.xyz\/2026\/07\/16\/christopher-nolan-et-le-droit-international-ejil-parlez\/"},"modified":"2026-07-16T09:00:00","modified_gmt":"2026-07-16T07:00:00","slug":"christopher-nolan-et-le-droit-international-ejil-parlez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centresaintebarbe.fr\/blog\/christopher-nolan-et-le-droit-international-ejil-parlez\/","title":{"rendered":"Christopher Nolan et le droit international \u2013 EJIL : Parlez !"},"content":{"rendered":"
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sable<\/strong><\/p>\n

Demain, celui de Christopher Nolan L’Odyss\u00e9e<\/em> viendra avec fracas dans les cin\u00e9mas du monde entier. On parlera sans aucun doute d\u2019intrigues, de performances, d\u2019accents et de fid\u00e9lit\u00e9 au texte source \u2013 peut-\u00eatre m\u00eame quelques mentions de la curieuse absence d\u2019acteurs grecs. On parle moins de sable.<\/p>\n

Mais le sable est important. Cela nous rappelle l\u2019implication indirecte du film dans l\u2019un des projets d\u2019annexion territoriale les plus longs et les plus r\u00e9ussis du si\u00e8cle dernier. Certaines parties de la production de Nolan ont \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9es sur les dunes pr\u00e8s de Dakhla, une ville c\u00f4ti\u00e8re du Sahara occidental occup\u00e9 et un point central de la politique actuelle du Maroc visant \u00e0 approfondir son contr\u00f4le culturel, \u00e9conomique et d\u00e9mographique sur le territoire. La question a fait la une des journaux en juillet 2025 (ici, ici et ici) et a donn\u00e9 lieu \u00e0 une p\u00e9tition sign\u00e9e par quelque 900 artistes, journalistes, universitaires et militants, parmi lesquels la d\u00e9fenseuse sahraouie des droits humains ElGhalia Djimi, Greta Thunberg, Javier Bardem et Pedro Almod\u00f3var.<\/p>\n

Le contexte devrait \u00eatre familier aux juristes internationaux. Le Sahara occidental est une ancienne colonie espagnole et son peuple, les Sahraouis, d\u00e9tient le droit \u00e0 l’autod\u00e9termination des peuples coloniaux. En 1975, \u00e0 l’aube d’un r\u00e9f\u00e9rendum d’autod\u00e9termination sahraoui, le Maroc a envahi le territoire avec le soutien concert\u00e9 de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise et la couverture de ses diplomates. La majorit\u00e9 de la population sahraouie a \u00e9t\u00e9 contrainte de fuir vers l\u2019Alg\u00e9rie voisine, o\u00f9 elle vit encore aujourd\u2019hui en exil dans des camps de r\u00e9fugi\u00e9s dans le d\u00e9sert. Le Maroc est un occupant ill\u00e9gal. <\/p>\n

La derni\u00e8re phase est peut-\u00eatre moins famili\u00e8re. Apr\u00e8s une expansion urbaine acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e et une p\u00eache commerciale intensifi\u00e9e dans les ann\u00e9es 2000 et 2010, les ann\u00e9es 2020 sont d\u00e9sormais marqu\u00e9es par d\u2019importants investissements nationaux et \u00e9trangers dans des m\u00e9gaprojets d\u2019infrastructures. Ces projets ont prosp\u00e9r\u00e9 au point o\u00f9 les engagements europ\u00e9ens en mati\u00e8re de climat et les pr\u00e9occupations en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique se chevauchent avec les ambitions marocaines de d\u00e9veloppement et d\u2019expansion. Ils interviennent \u00e9galement dans un contexte d’investissements chinois substantiels, int\u00e9grant le Maroc dans ses cha\u00eenes d’approvisionnement mondiales et satisfaisant le besoin de Rabat de diversifier ses alliances dans un contexte de changements tectoniques dans l’ordre g\u00e9o\u00e9conomique mondial.<\/p>\n

Cette derni\u00e8re phase comprend des projets tels que l’autoroute Tiznit-Dakhla, d’un milliard d’euros, et la construction de deux parcs \u00e9oliens d’un potentiel combin\u00e9 de 400 MW (les contrats ont \u00e9t\u00e9 remport\u00e9s par un consortium dirig\u00e9 par l’entreprise danoise-allemande Siemens Wind Power et l’italien Enel Green Power). Le gargantuesque anglo-marocain Entre-temps, la construction d\u2019un port en eau profonde d\u2019un milliard de dollars \u00e0 Dakhla devrait s\u2019achever en 2028, y compris la capacit\u00e9 d\u2019exporter de l\u2019hydrog\u00e8ne vert vers les march\u00e9s europ\u00e9ens une fois la production op\u00e9rationnelle. L\u2019effet combin\u00e9 a \u00e9t\u00e9 de resserrer encore plus le Sahara occidental dans le tissu administratif, \u00e9conomique, infrastructurel et social du Maroc, tout en garantissant que cette mosa\u00efque croissante soit progressivement int\u00e9gr\u00e9e avec ses partenaires r\u00e9gionaux d\u2019Europe et d\u2019Afrique du Nord autour d\u2019un ensemble de plus en plus commun de priorit\u00e9s \u00e9conomiques et g\u00e9opolitiques.<\/p>\n

Ces efforts ne se limitent pas au b\u00e9ton. Le projet d\u2019annexion du Maroc s\u2019est \u00e9galement transform\u00e9 en d\u00e9monstrations plus ou moins coordonn\u00e9es de soft power. En 2024, les footballeurs du club Renaissance Berkane sont arriv\u00e9s \u00e0 la Coupe de la Conf\u00e9d\u00e9ration africaine avec une tenue repr\u00e9sentant une carte du Maroc incluant le Sahara occidental. Les retomb\u00e9es qui ont suivi ont abouti \u00e0 une d\u00e9cision du Tribunal Arbitral du Sport qui viole effectivement le devoir de neutralit\u00e9 politique. En 2030, le Maroc co-organisera la Coupe du monde ; et si l\u2019on en croit Qatar 2022 et USA 2026, Rabat accueillera probablement bien plus que des matches de football. L’Office national marocain du tourisme a rebaptis\u00e9 Dakhla la \u00ab perle du sud du Maroc \u00bb, offrant tout, du quad \u00e0 la planche \u00e0 voile. Un festival boutique dans le d\u00e9sert propose deux semaines de musique \u00e9lectronique et de communion avec la nature. Et maintenant, dans votre multiplex le plus proche, vous pouvez voir la vision hom\u00e9rique de Nolan se d\u00e9rouler sur les sables occup\u00e9s du Sahara occidental.<\/p>\n

Cheval de Troie<\/strong><\/p>\n

La culture populaire de masse est de plus en plus devenue un v\u00e9hicule de tentatives dissimul\u00e9es de normalisation des violations continues du droit international. Michael John-Hopkins a r\u00e9cemment \u00e9crit sur ce blog sur la mani\u00e8re dont la participation d’Isra\u00ebl au Concours Eurovision de la chanson met en tension la pr\u00e9tendue neutralit\u00e9 institutionnelle avec la l\u00e9gitimit\u00e9 de l’\u00c9tat, la diplomatie publique et la normalisation du g\u00e9nocide \u00e0 Gaza. Le lavage sportif saoudien et qatari a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 des violations internationales des droits humains, blanchies gr\u00e2ce \u00e0 des collaborations \u00e0 fort impact dans le domaine du divertissement sportif, comme la signature de Cristiano Ronaldo avec Al-Nassr dans la Pro League saoudienne. Dans ces moments-l\u00e0, le spectacle indisciplin\u00e9 de la culture populaire se heurte aux questions de l\u00e9galit\u00e9 internationale et aux postures diplomatiques mesur\u00e9es qui devraient les condamner.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas nouveau. Ce qui est nouveau, c\u2019est la relation changeante entre eux. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il y a la port\u00e9e sans pr\u00e9c\u00e9dent des m\u00e9dias mondialis\u00e9s, de plus en plus capables de produire des exp\u00e9riences partag\u00e9es au-del\u00e0 des barri\u00e8res culturelles et linguistiques. Plus de 130 millions de t\u00e9l\u00e9spectateurs issus de 35 march\u00e9s t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s ont suivi la finale de l’Eurovision. Ronaldo compte plus de 600 millions (!) de followers sur Instagram. L’Odyss\u00e9e <\/em>sera projet\u00e9 sur des milliers d’\u00e9crans dans plus de soixante pays. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 se trouvent des \u00c9tats comme Isra\u00ebl, le Maroc et l\u2019Arabie Saoudite, de plus en plus avis\u00e9s dans la mani\u00e8re dont ils utilisent le potentiel de messagerie de cette culture pour l\u00e9gitimer ou normaliser les situations ill\u00e9gales dans leur propre cour \u2013 souvent aux intersections productives entre les m\u00e9dias traditionnels (diffusion de football, cin\u00e9ma) et les m\u00e9dias sociaux (Instagram de Ronaldo, YouTubeurs de voyage). Au milieu de tout cela se trouve l\u2019affaiblissement d\u2019une tradition europ\u00e9enne de condamnation diplomatique formelle, souvent confondue ces derniers temps avec la \u00ab mort \u00bb du droit international. Les \u00c9tats europ\u00e9ens ont \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 critiquer l\u2019attaque ill\u00e9gale de Trump contre le Venezuela. Ils se sont li\u00e9s la langue \u00e0 propos de l\u2019invasion ill\u00e9gale de l\u2019Iran par les \u00c9tats-Unis et Isra\u00ebl. Et ils continuent d\u2019h\u00e9siter sur leur devoir d\u2019ex\u00e9cuter les mandats d\u2019arr\u00eat de la Cour p\u00e9nale internationale contre Benjamin Netanyahu et Yoav Gallant pour le crime de guerre pr\u00e9sum\u00e9 de famine comme m\u00e9thode de guerre et de crimes contre l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 Gaza. Les minist\u00e8res \u00e9trangers \u00e0 travers l\u2019Europe ont \u00e9galement c\u00e9d\u00e9 leur soutien autrefois institutionnalis\u00e9 et incontest\u00e9 \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination sahraouie aux nouvelles conceptions marocaines de \u00ab l\u2019autonomie \u00bb (expliqu\u00e9es en d\u00e9tail ici par Jamie Trinidad et Stephen Allen).<\/p>\n

La question ici n\u2019est pas celle de la l\u00e9galit\u00e9, mais celle de la relation entre le droit et la culture populaire. D\u2019une certaine mani\u00e8re, la culture populaire est un cheval de Troie parfois volontaire, parfois involontaire, pour les rebranding parrain\u00e9s par l\u2019\u00c9tat de situations internationalement ill\u00e9gales. Le changement est qu\u2019ils se retrouvent d\u00e9sormais propuls\u00e9s sur un terrain de contestation sur lequel l\u2019examen diplomatique est moins coh\u00e9rent et moins rigoureux que ne l\u2019exige la l\u00e9galit\u00e9 internationale. C\u2019est cette interpr\u00e9tation qui sous-tend les appels au boycott culturel et le langage du \u00ab sportswashing \u00bb. Mais il existe une autre fa\u00e7on de voir les choses. Ces moments de collision entre culture populaire et l\u00e9galit\u00e9 internationale sont des moments d\u2019une profonde \u00e9tranget\u00e9. Il existe un d\u00e9calage profond\u00e9ment troublant entre une ballade de pouvoir de l\u2019Eurovision et les images provenant de Gaza \u2013 entre une \u00e9pop\u00e9e hollywoodienne poignante et les batailles bien r\u00e9elles qui se d\u00e9roulent encore sur ces terres. En tant que tels, ces moments de collision peuvent \u00e9galement \u00eatre des moments d\u2019\u00e9clairage, mettant en lumi\u00e8re l\u2019absurdit\u00e9 des violations en cours qui sont souvent difficiles \u00e0 rendre compte \u00e0 travers d\u2019autres m\u00e9dias de masse \u2013 cela n\u00e9cessite une contre-culture bruyante et bien organis\u00e9e pour mettre les deux c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te.<\/p>\n

Prenons le cas du Sahara occidental. Les annexions sont rampantes de par leur nature m\u00eame. Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s qu\u2019une intervention militaire a d\u00e9truit un territoire que la v\u00e9ritable affaire d\u2019annexion commence. Ce processus lent et laborieux d\u2019int\u00e9gration globale se d\u00e9roule en grande partie \u00e0 l\u2019abri des regards, par l\u2019accumulation progressive de mesures disparates \u2013 juridiques, sociales, territoriales, \u00e9conomiques, d\u00e9mographiques et culturelles. \u00c9quivalence administrative d\u2019une violence lente, ces processus sont difficiles \u00e0 saisir et \u00e0 communiquer, et manquent souvent des points chauds n\u00e9cessaires aux gros titres. Paradoxalement, la tentative de dissimuler ces situations \u00e0 travers une image de marque pop-culturelle peut avoir l\u2019effet inverse en attirant sur elles une \u00e9trange sorte d\u2019attention. Comme une fus\u00e9e \u00e9clairante dans la nuit, ils finissent par mettre en lumi\u00e8re les torts internationaux dont ils \u00e9taient cens\u00e9s d\u00e9tourner l\u2019attention. Mais cela n\u2019est possible que tant qu\u2019il existe une soci\u00e9t\u00e9 civile active pour d\u00e9tourner l\u2019attention des gens des lumi\u00e8res et la concentrer sur ce qui se passe dans l\u2019obscurit\u00e9.<\/p>\n

Ithaque<\/strong><\/p>\n

La vraie m\u00e9taphore ici n\u2019est pas le cheval de Troie. Au fond, l\u2019Odyss\u00e9e est une histoire de retour \u00e0 la maison. Qu’il s’agisse d’une \u00eele de la mer Ionienne ou du 7 Eccles Street, dans ses diff\u00e9rentes imaginations, l’\u00e9pop\u00e9e d’Hom\u00e8re se r\u00e9sume \u00e0 une exp\u00e9rience humaine simple et intime : le lien profond que nous forgeons tous avec un coin de terre particulier, la douleur de la s\u00e9paration et le besoin imp\u00e9rieux de revenir. Les femmes sahraouies qui ont construit les premiers camps de fortune en 1975 pensaient pouvoir rentrer chez elles d’ici quelques semaines : il y a d\u00e9sormais des Sahraouis qui vivent dans les camps alg\u00e9riens depuis plus de cinquante ans, et la troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e en exil est d\u00e9j\u00e0 debout. Les habitants des camps vous parleront des difficult\u00e9s quotidiennes li\u00e9es aux livraisons d’eau impr\u00e9visibles et aux r\u00e9gimes alimentaires de subsistance, de leurs r\u00eaves d’\u00e9tudier ou de travailler en Espagne, de la difficult\u00e9 de quitter leur famille pour terminer leurs \u00e9tudes en Alg\u00e9rie et de la frustration de devoir retourner dans les camps apr\u00e8s l’obtention de leur dipl\u00f4me. Mais la plupart de ces conversations se r\u00e9sument \u00e0 un point simple : \u00ab Nous voulons juste rentrer chez nous \u00bb. C’est une ironie d\u00e9plaisante que l’une des histoires de retour au pays les plus durables soit racont\u00e9e sur le site de l’une des expulsions les plus durables du XXe si\u00e8cle. Mais vue dans toute son \u00e9tranget\u00e9, cette ironie peut aussi \u00eatre un rappel puissant et choquant de ce que l\u2019Europe a r\u00e9cemment trop envie d\u2019oublier.<\/p>\n

Photo : Melinda Sue Gordon\/Universal Pictures<\/span><\/p>\n

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